KAIRÓS, REVISTA DE
CIENCIAS ECONÓMICAS, JURÍDICAS Y ADMINISTRATIVAS
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FACULTAD DE
CIENCIAS POLÍTICAS Y ADMINISTRATIVAS
Revista Kairós, Vol. (3) No. 4, pp. 16-26, Enero - Junio 2020, Universidad Nacional de Chimborazo, Riobamba-Ecuador - ISSN No. 2631-2743
http://kairos.unach.edu.ec
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Resumen
Los festivales de cine son espacios alternativos de difusión de contenido cinematográco y de formación de
públicos. El Festival de cine ecuatoriano Kunturñawi se realiza desde el 2006 y tiene por objetivo descentralizar
la cinematografía realizada en el Ecuador y convertirse en un espacio de reexión y debate en la región central
del país, sobre todo en Riobamba. El objetivo del presente estudio es analizar la séptima edición del mencionado
festival con base en los criterios establecidos por Jurado (2018), para valorar la calidad del Kunturñawi y
ubicarlo en alguna de las categorías que plantea este autor. Se concluye que el Kunturñawi cumple con 15 de los
18 criterios planteados por Jurado (2018), por lo cual puede ser categorizado en la máxima categoría.
Palabras clave
Cinematografía, comunicación, festival de cine, espacio alternativo, formación de público.
Abstract
Film festivals are alternative spaces for the dissemination of cinematographic content and for the training of
audiences. e Ecuadorian Kunturñawi Film Festival has been held since 2006 and aims to decentralize the
cinematography made in Ecuador and become a space for reection and debate in the central region of the
country, especially in Riobamba. e objective of the present study is to analyze the seventh edition of this
festival based on the criteria established by Jurado (2018), in order to assess the quality of the Kunturñawi and
place it in one of the categories proposed by this author. It is concluded that the Kunturñawi meets 15 of the 18
criteria set by Jurado (2018), so it can be categorized into the highest category.
Key words
Cinematography, Communication, lm festival, alternative space, audience training
FESTIVAL DE CINE ECUATORIANO KUNTURÑAWI: ANÁLISIS PARA SU
CONFORMACIÓN COMO FESTIVAL DE CINE CATEGORÍA A
Kunturñawi ecuadorian lm festival: analysis for conformation as
lm festival a category
Francisca A. Carpio-Arias
1
Galo X. Vásconez-Merino
2
1
Instituto Superior Tecnológico José Ortega y Gasset (Ecuador). Correo electrónico: antito084@hotmail.com.
2
Universidad Nacional de Chimborazo (Ecuador). Correo electrónico: gvasconez@unach.edu.ec.
Recibido 25 octubre 2019; Aceptado 9 enero 2020.
UNIVERSIDAD NACIONAL DE CHIMBORAZO
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Vol. 3 (2020), No. 4, Primer Semestre (Enero -Junio), (16-26)
ISSN No. 2631-2743
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Introducción
Los festivales de cine son espacios alternativos
de comercialización y difusión de contenido
cinematográco, así también de formación de públicos,
que año a año crecen alrededor del mundo. En países en
los que la cinematografía ha logrado un alto grado de
industrialización, los festivales además de ser actividades
culturales que promueven el turismo, movilizan el ámbito
empresarial y se adentran en el contexto de las industrias
culturales. “A rasgos generales se trata de acciones
involucradas con la cultura, independientemente del
ámbito temático que trate, pero no cabe duda que el ser
plataforma de directores noveles es la más exclusiva de
sus funciones” (Jurado, 2018:85).
El ámbito de los festivales de cine no se restringe a ser
una plataforma de lanzamiento de nuevos directores,
sino que, desde hace algunas décadas, los festivales se han
especializado y encontraron un nicho de público para
cada propuesta.
La promoción sería la más visible de sus funciones,
la primera y más inmediata tarea que tienen
encomendada, pero ni mucho menos la única.
Facilitar el acceso de los lmes a los canales de
distribución, así como la incorporación a la
programación de aquellos otros festivales que, por
su carácter estratégico, contribuyan a la mayor
visibilización posible del lme en cuestión, favorecer
la exhibición futura en salas comerciales, establecer
acuerdos de emisión en televisión y plataformas
online: éstos serían los principales servicios que un
festival puede prestar para facilitar la circulación de
las producciones (Redondo, 2015:621).
En el caso del Ecuador, hubo iniciativas de festivales de
cine de toda índole a través de los años, pero son pocos
los que han perdurado en el tiempo, por una serie de
dicultades que deben sortear como parte de la gestión
cultural; la primera sería la económica, con pocos
incentivos por parte de la empresa privada y del Estado; y,
en segundo lugar, la misma recepción del público, que no
siempre siente atracción hacia estas iniciativas.
En Ecuador, el evento que mayor reconocimiento tuvo
a nivel local e internacional es el Festival Internacional
de Cine Documental Encuentros del Otro Cine –EDOC-
, que en el 2019 cumplió su edición número 18. Existen
otras propuestas con un corto recorrido como el Festival
Internacional de Cine de Guayaquil (cinco ediciones), el
Festival Internacional de Cine de Quito (cuatro ediciones)
y el Festival de Cine La Orquídea (siete ediciones) que,
de a poco, siguen creciendo y tuvieron buena recepción
de público y apoyo de muchas instituciones educativas,
empresas privadas y nanciamiento estatal.
Desde el año 2006, en la sierra centro se realiza el Festival de
Cine Ecuatoriano Kunturñawi (en adelante Kunturñawi),
constituido por la Fundación Arte Nativo y bajo la
dirección de Piedad Zurita, que mantiene su estructura en
Riobamba. Este festival tendrá a nales del 2019 su octava
edición, bajo el objetivo de “difundir y descentralizar el cine
ecuatoriano, la formación de públicos y el encuentro de
realizadores con los beneciarios, además de convertirse
en el único espacio a nivel regional de reexión, debate
y formación cinematográca” (Fundación Arte Nativo,
2018:1).
A este festival se lo considera especializado, porque
el ámbito especíco de sus proyecciones es el cine
ecuatoriano, y es el único de su clase en todo el país. En su
página web consta que el festival nace:
Ante la inminente necesidad de difundir la bonanza
cinematográca que se produce en Ecuador,
especialmente esta última década, creando espacios
para la difusión, valoración del cine ecuatoriano y sus
autores, la formación de públicos en la Región Centro
del país, mayoritariamente estudiantes de nivel medio
y superior, mercados y comunidades indígenas, que
en su gran mayoría por primera ocasión han tenido
acceso al cine de su país (Festival de Cine Ecuatoriano
Kunturñawi, 2019: s/p).
Es necesario que estos espacios mantengan ese
surgimiento, como parte de la difusión de la cultura, pero
también es preciso que la calidad que ellos persiguen
sea la adecuada, tanto en la organización, como en el
fortalecimiento de una conveniente programación que
incentive al público acudir a las salas de cine.
El presente estudio adopta la propuesta de categorización
de festivales de cine de Jurado (2018), que destaca las
funciones principales que deben ser atribuidas a un festival
de cine y el resultado son 18 condiciones para ubicar a un
festival de cine en 4 categorías, a saber: Primera categoría,
segunda categoría A, segunda categoría B y tercera
categoría. Se analizará la séptima edición del Kunturñawi,
llevada a cabo en noviembre del 2018, a n de encontrar
respuesta a cada una de las 18 condiciones y ubicar al
festival en la categoría pertinente.
Métodos
El objetivo del presente estudio es analizar la séptima
edición del Kunturñawi para establecer en qué
categorización de festivales de cine, planteada por Jurado
(2018), se encuentra y con ello valorar su calidad como
festival de cine y como encuentro cultural. Para lo cual,
se toma como base el informe de cierre presentado al
Instituto de Cine y Creación Audiovisual del Ecuador
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ICCA, el proyecto de festival presentado para los fondos
concursables de la misma institución y entrevistas no
estructuradas en profundidad a integrantes destacados
del festival y de la Fundación Arte Nativo.
Con respecto a las entrevistas, se utilizó el formato de
entrevista no estructurada en profundidad, con preguntas
abiertas, lo que permitió que los entrevistados tengan
un abanico de posibilidades para poder expresarse
dentro de las preguntas planteadas a cada uno de ellos.
Según Del Rincón et al. (1995), esto permite una mayor
adaptación a los propios requerimientos investigativos,
pero en detrimento requiere de mayor preparación y la
información nal tiene mayor complejidad.
Se realizaron entrevistas a 10 integrantes del comité
organizador del festival en distintos momentos entre
diciembre de 2018 y abril de 2019, sistematizando 3
entrevistas por cada miembro del comité. Los miembros
tomados en cuenta fueron directora, 2 programadores,
2 administrativos, 1 gestor cultural, 1 comunicador,
1 diseñador, 1 asesor y 1 representante de los acuerdos
interinstitucionales.
Se estableció realizar 3 entrevistas a cada miembro del
comité, con una duración aproximada de una hora cada
entrevista. Las entrevistas más extendidas fueron con
la directora del festival y de la Fundación Arte Nativo,
Piedad Zurita, por ser integrante fundadora y la única que
se mantiene vigente desde la primera edición.
Las entrevistas se realizaron con el objetivo de comprobar
y contrastar los criterios utilizados por los expertos
mostrados en el marco teórico, además de validar la
información revisada en el informe de cierre presentado
al ICCA, además porque se creyó importante el criterio
interpretativo de cada entrevistado.
De manera global, las preguntas fueron formuladas en
aquel sentido y tomando en cuenta las características
que debe tener un festival, propuestas por Jurado y para
lograr un mayor entendimiento, de primera mano, sobre
los antecedentes, la ejecución y evaluación de la séptima
edición del Kunturñawi, por lo que las respuestas, de
manera general, se encuentran recogidas en cada apartado
de las condiciones que deben regir para considerar
a un festival en determinada categoría, que a su vez se
encuentra incluido en el apartado de resultados.
La cha de preguntas estuvo constituida por cinco
preguntas base, que incluían el aporte personal a la
conformación de la séptima edición del festival y, luego,
preguntas referentes a la ejecución de las tareas especícas
de cada área y el desenvolvimiento que se logró, a modo
de evaluación y de análisis de la toma de decisiones. Cabe
resaltar que no se realizaron entrevistas externas para
el presente estudio, por lo que esto podría considerarse
como una debilidad del estudio.
Jurado (2018) destaca que en su estudio realizó 147
entrevistas a distintos integrantes de la cinematografía y
el medio audiovisual español y recalca su especicidad
a España, por lo que las condiciones podrían variar
en otras latitudes. De todas maneras, la aplicación ha
sido literal en los 18 puntos que plantea. Apunta a que
una categorización de festivales es importante y es
necesario que “sirva apoyo al estudio de clasicaciones
basadas en argumento de calidad de eventos culturales
cinematográcos y en denitiva de eventos que se ubican
dentro del fenómeno de las industrias culturales” (Jurado,
2018:136).
Resultados
El ámbito de los festivales de cine
Los festivales de cine tienen una historia reciente,
intermitente y en la cual algunos consiguieron
posicionarse como grandes espectáculos a los cuales
acuden importantes directores y actores del mundo. “Los
festivales forman una red de distribución alternativa de
cara a Hollywood y al cine mainstream y que funciona,
por lo tanto, para corregir las fallas de un sistema de
distribución mundial, que se revela desigual” (Elsaesser,
2005, p. 87). Harbord menciona que “los festivales de
cine desde su nacimiento enlazan las culturas del cine
dentro de la organización y la materialización de espacio
nacional y regional” (2002, p. 61).
Funcionan también como un mercado cinematográco
que permite posicionar géneros dentro del imaginario
social, a n de crear tendencias a nivel global. En el otro
extremo están los festivales que se mantienen vigentes,
pero que no lograron la suciente relevancia y a los que
les resulta difícil sostenerse por las grandes dicultades
económicas y la falta de apoyo al ámbito cultural. En todo
caso, los festivales mantienen su vigencia y son cada vez
más solicitados en el mundo.
Su éxito y su permanencia en el tiempo
dependen ya no solo de las instituciones locales
que ven en ellos una herramienta de promoción,
que también, sino sobre todo de haber sabido,
precisamente, construir un modelo propio
dotado de una identidad especíca que haya
favorecido su posicionamiento en el mapa
mundial de los festivales de cine. En el contexto
actual de globalización, su ubicación original en
la periferia de la industria no debe constituir una
dicultad para lograr dicho posicionamiento si
se actúa correctamente en aspectos tales como la
presencia en Internet o en la conformación de la
red de contactos con los agentes del sector y con
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otros festivales. (Redondo, 2015:626)
Pero los festivales en sí tienen otras connotaciones.
Pueden ser entendidos como un elemento discursivo
en sí mismos, pues tratan de dar a conocer un punto de
vista acerca de cómo cierto sector entiende lo que es el
cine, esto a través de la programación concebida como
“una estructura dotada de cierta complejidad. En su
conformación intervienen elementos tales como los
criterios de selección, las secciones (ociales, paralelas,
retrospectivas), los homenajes, las personalidades
invitadas de especial relevancia o los premios” (Redondo,
2015:623).
Las proyecciones en los festivales determinan qué
películas son distribuidas en distintos espacios
culturales y, por lo tanto, a qué películas pueden
tener acceso críticos y académicos. Esta última
cuestión no es en absoluto desdeñable. Dado
que la mayoría de películas no occidentales con
las que las audiencias occidentales pueden estar
familiarizadas han aparecido en el programa de los
festivales, los investigadores tienden a aproximarse
a ellas como una invocación nostálgica de los
momentos en que las industrias no occidentales
fueron «descubiertas» –es decir, descubiertas por
los occidentales– en las principales competiciones
internacionales (Stringer, 2001, p. 134-135).
La permanencia de un festival depende de varios factores,
entre los cuales están aquellas estrategias que se puedan
hacer con otros festivales, el seguimiento del público y la
relación con los productores y directores cinematográcos,
con lo cual los pequeños festivales pueden permanecer
en el tiempo. A ello se le debe sumar criterios de calidad
que realcen su dimensión como plataformas alternativas
de difusión del cine. En este campo se encuentra el
Kunturñawi.
En el ámbito académico, se utilizaron varias teorías
y análisis para su abordaje, uno de los primeros que
surgió es el que denía a los festivales de cine desde su
concepto de atractor, “desarrollado por la teoría del caos
en el campo de la física. La capacidad de atraer distintos
recursos (celebridades, prensa, público)” (Vallejo, 2012,
p. 21). A través de este modelo se pretende analizar de
manera universal los mecanismos de funcionamiento de
los festivales, y para ello utiliza cuatro características con
la forma de gestionar recursos del entorno: importación
de energía, transformación de la energía, exportación
de la energía y el ciclo de operación (la re-energización
del entorno), esto quiere decir cómo se administran los
recursos que llegan al festival, los tranforma en algo nuevo
y los exporta a su vez para renovar el entorno para la
siguiente edición (Fischer, 2009).
Existe otro modelo de análisis, que hace foco en la
circulación y maniesta que a la vez que es importante
analizarlos en sus características propias, es necesario
analizarlos de manera global, como un sistema
interconectado. De Valck menciona que se los debe
considerar como nodos:
Considero que los festivales de cine pueden
ser entendidos como sitios de paso obligatorio,
porque son eventos –actores– que han cobrado
tanta relevancia en la producción, distribución
y consumo de muchas películas que, sin ellos,
se derrumbaría una red completa de prácticas,
lugares, personas, etc. Estos actores son de vital
importancia y constituyen paradas fundamentales
para los ujos de la red. (De Valck, 2007, p. 36)
Otras características que suma De Valck es la dimensión
experiencial con rituales que se representan y se
reproducen en cada entorno, por ejemplo, las alfombras
rojas, o la entrega de premios (De Valck, 2007, p. 37).
Un último modelo, trabaja con la idea de espacio de ujos,
en la que se entiende a los festivales como mediadores de
redes globales de circulación cinematográca, al que solo
acceden las élites para transferir sus intereses a una gran
red de crculación de la cultura (De Valck, 2007, p. 41).
Normativa de categorización de festivales
de cine.
Jurado (2018) realiza 147 entrevistas a profesionales del
sector cinematográco español, a n de crear cuatro
categorías en las que se exigen diversas condiciones
de calidad para los festivales españoles. Se adoptan 18
condiciones de calidad para analizar la séptima edición
del Kunturñawi. Se trata de establecer en qué medida
cumple con aquellos parámetros, para nalmente ubicar
el festival en la categorización pertinente. Los criterios
son los siguientes:
1.
Un certamen podrá formar parte del listado de
festivales de cine a partir de la celebración de la
quinta edición.
Para Jurado (2018), el hecho de que un festival supere
la quinta edición, asegura una continuidad. Algo con lo
que concuerda Piedad Zurita al armar que han: “tenido
muchas dicultades, sobre todo económicas, pero hemos
logrado continuidad, unas veces anual y otras veces
bianual, dependiendo de muchos factores, sobre todo
económicos” (P. Zurita, comunicación personal, 12 de
enero de 2019). Ahora se encuentran más estructurados,
con una conguración interna que antes no tenían y el
apoyo de muchos programas y proyectos adjuntos que
generan espacios de cinematografía de diversa índole,
como Guaguas al Cine o Eurocine, todos ellos con el
soporte de la Fundación Arte Nativo, que preside Zurita,
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es así que en el 2019 han llegado a la octava edición.
Tabla 1. Historia del Festival de Cine Ecuatoriano Kunturñawi
#EDICIÓN FECHA OBSERVACIONES
Primera
Edición
Noviembre de
2006
Se inscriben 27 películas. Producción
cinematográca incipiente. Todas
pasan a la Selección Ocial.
Segunda
Edición
Noviembre de
2009
22 películas en la Selección Ocial
y un aporte económico del Consejo
Nacional de Cine del Ecuador.
Tercera
Edición
Noviembre de
2010
Ampliación de actividades hacia
Tungurahua y Loja.
Cuarta
Edición
Noviembre de
2013
Tungurahua, Chimborazo y
Cotopaxi. Firma de convenios
interinstitucionales para talleres y
conversatorios sobre cine.
Quinta
Edición
Noviembre de
2015
Pastaza, Chimborazo, Cotopaxi
y Tungurahua. 48 películas en la
Selección Ocial.
Sexta
Edición
Noviembre de
2017
38 películas en la Selección
Ocial. Asisten 32 realizadores
cinematográcos de todo el
Ecuador.
Séptima
Edición
Octubre 2018 Asistencia de 13.221 personas y se
consolida como festival destacado
en la región central del país.
Octava
Edición
Noviembre de
2019
Se estima que se supere el número
de espectadores de la edición
anterior. 47 películas en la Selección
Ocial.
Fuente: elaboración propia con base en el informe nal de la séptima
edición del festival.
Otro tema importante es el interés consolidado en el
tiempo. El Kunturñawi genera expectativa, pues las
películas que proyectan no han circulado en cadenas de
cines. En el caso de las ciudades de Riobamba y Ambato
(aunque a esta última llegan ciertas películas), y en otras
ciudades como Guaranda o El Puyo, ni siquiera existe una
cadena de cines.
Otra característica del festival es llevar películas a lugares no
convencionales, mercados, plazas, barrios y comunidades
alejadas de las principales ciudades de las 4 provincias,
por lo que allí ya los esperan constantemente para las
proyecciones. También Zurita ha realizado convenios
con la Universidad Nacional de Chimborazo UNACH, la
Escuela Superior Politécnica de Chimborazo ESPOCH, o
la Universidad Estatal Amazónica, que incluyen entre sus
actividades académicas las proyecciones como actividades
paralelas.
Primera categoría: A partir de 601.000 euros
Segunda categoría: Entre 126.000 y 599.000
Tercera categoría: Hasta 125.000 euros
Se debe tomar en cuenta que España es un país que tiene
una potente industria cinematográca. Sus películas
circulan alrededor del mundo y existen políticas públicas
de apoyo al arte en todas sus denominaciones. De igual
forma, la empresa privada se involucra en el apoyo a los
procesos culturales. En el ámbito ecuatoriano, no existe
una ley de cine que regule y otorgue incentivos tan
grandes para festivales de cine. En el 2018, el Kunturñawi
ganó la convocatoria del Instituto de Cine y Creación
Audiovisual ICCA, y obtuvo un presupuesto ajustado
de 15.000 dólares, sumado a los incentivos que se pudo
lograr de empresas privadas e instituciones.
Por lo demás, el 2018 fue un año excepcional para el
festival, pues en ediciones anteriores, no se contó con
un presupuesto denido, ni el incentivo del Estado para
festivales emblemáticos, pues el criterio es que tengan por
lo menos 10 ediciones. Para Zurita, el presupuesto por
festival uctúa entre los 2.000 y 5.000 dólares por edición,
sin contar apoyos privados en especie (hospedaje,
transporte y alimentación).
3. Cuantía de los premios en la sección competitiva.
El gran jurado del Kunturñawi entrega estatuillas en
reconocimiento a quienes resultan ganadores en las
siguientes categorías:
- Largometraje cción.
- Largometraje documental.
- Cortometraje cción.
- Cortometraje documental.
- Trabajo universitario.
Además, en el evento de clausura, se entregan menciones
de honor para:
- Música.
- Guión.
- Producción.
- Investigación.
- Dirección.
- Fotografía.
- Interpretación.
- Edición.
En algunas ediciones se pudo entregar una cantidad
monetaria simbólica a las películas ganadoras, pero el
2. Concretar tres categorías en función del
presupuesto.
Jurado (2018), plantea diferenciar 3 categorías en cuanto
al presupuesto:
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presupuesto en general es reducido. Por ello desde la
séptima edición se creó una estatuilla de diseño propio
para el Kunturñawi que se entrega a los ganadores.
4. Fechas de celebración.
En casi todas las ediciones, el Kunturñawi ha mantenido
noviembre como su mes de proyecciones, exceptuando
la séptima edición que se realizó en octubre de 2018.
La celebración del festival se corresponde con el cuarto
trimestre del año, elegida para emparejar las fechas con la
celebración del 11 de noviembre, fecha en que se celebra
la emancipación política de la ciudad de Riobamba.
Otros festivales emblemáticos en el país son: Festival
Internacional de Cine Documental Encuentros del Otro
Cine EDOC, que celebró su edición número 18 en mayo
de 2019; el Festival Internacional de cine de Guayaquil,
que se celebra en septiembre y en el 2019 ya ha llegado a su
quinta edición; el Festival Internacional de cine de Quito,
que se celebra en agosto y ya lleva su cuarta edición; y el
Festival de cine La Orquídea, que lleva siete ediciones y se
celebra en el mes de octubre.
No existe conicto en fechas, pues la orientación del
Kunturñawi desde su concepción ha sido la proyección
de cine ecuatoriano y en otros festivales que se dan en
el territorio, el cine ecuatoriano pasa a ser una sección
del festival o las películas entran en una competencia
internacional.
5. Los festivales de cine deben asegurar la
promoción del cine.
Jurado (2018), propone que los festivales deben cubrir
un mínimo de exhibición de cine, de acuerdo con lo
siguiente:
Primera categoría: 30 horas.
Segunda categoría, clase A: 20 horas
Segunda categoría, clase B: 15 horas
Tercera categoría: 10 horas
El Kunturñawi, en la séptima edición, se desarrolló en
las provincias de Chimborazo, Tungurahua, Pastaza y
Bolívar; y en total las proyecciones y actividades duran
un mes, teniendo una semana de programación por
provincia, lo que asegura contar con más de 30 horas de
exhibición de películas. Participaron 40 películas como
parte de la selección ocial, 9 cortometrajes universitarios
y 6 películas invitadas. Zurita recalcó que cada película se
proyectaba un máximo de dos ocasiones.
Tabla 2. Número de películas proyectadas por provincia.
PROVINCIA EXHIBICIONES
Bolívar 28 películas proyección-foro
Pastaza 23 películas proyección-foro
Tungurahua 18 películas proyección-foro
Chimborazo 49 películas proyección-foro
Fuente:elaboraciónpropiaconbaseenelinformenaldelaséptima
edición del festival
6.
Los festivales de cine nacionales debe
promocionar el cine español.
Jurado (2018) indica que todas las categorías deben
proyectar, al menos, un 50% de producción nacional
y para los internacionales y especializados un 33%. El
Kunturñawi es un festival que se podría catalogar como
especializado, dedicado completamente a promocionar
el cine ecuatoriano. Todas las categorías contienen
estrictamente material que fue hecho en Ecuador,
películas realizadas por ecuatorianos en otras latitudes,
o coproducciones con un porcentaje alto de incidencia
ecuatoriana.
7. Los festivales de cine deben promocionar el
cine de los nuevos realizadores.
El Kunturñawi acepta las obras de todos los realizadores
y tantas como deseen enviar, no existe una categoría
especíca para nuevos realizadores u operas primas.
En cada categoría conviven tanto cine de autor, como
películas realizadas con estrategias del “cine guerrilla”
o “cine comunitario”, de nuevos realizadores como de
quienes ya tienen reconocimiento.
8. Un festival de cine supone una competición
-con o sin cuantía económica-.
El Kunturñawi diere de ser una muestra o un concurso,
pues el 100% de las películas que se exhiben están
concursando en categorías, y son posibles ganadoras
y probables merecedoras de las menciones de honor.
En la séptima edición ingresaron al certamen 40
películas seleccionadas: 8 largometrajes documentales; 4
largometrajes ficción; 12 cortometrajes documentales, 13
cortometrajes de cción, 3 cortometrajes de animación y
9 películas en categoría universitaria.
9. Los festivales de cine deben favorecer el
encuentro de profesionales del sector industrial del
cine.
Jurado (2018) plantea que los festivales de cine deben
invitar a personalidades que aporten tanto a nivel cultural
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como industrial para dar charlas, conferencias o cursos,
dejando de lado personalidades que tengan tendencia
hacia el espectáculo. Propone el siguiente presupuesto
para esta tarea:
Primera categoría: 6% del presupuesto en adelante.
Segunda categoría, clase A: 3% del presupuesto en
adelante.
Segunda categoría, clase B: Hasta el 2% del presupuesto.
Tercera categoría: Exento, no está obligado a cumplir
con este requisito.
Según datos entregados por Piedad Zurita al Instituto de
Cine y creación Audiovisual, el Kunturñawi utilizó en su
séptima edición, el 15% de su presupuesto para propiciar
el encuentro de profesionales del sector.
10. Los festivales de cine deben favorecer y
difundir especialmente el factor cultural del cine.
El Kunturñawi desde su concepción se señala que: “El
Festival atiende las demandas sobre el acceso a la cultura y
la legitimidad de los derechos culturales para ciudadanas/
os” (Fundación Arte Nativo, 2018:3). El factor cultural es
fundamental y está en la base del Kunturñawi, mantiene
libertad, tanto en la circulación de contenidos, como en la
opinión de quienes asisten a dar charlas y talleres.
11. Un festival tiene que asegurar un aforo mínimo.
Jurado plantea las siguientes categorías en cuanto al aforo:
Primera categoría: 4.000 butacas/día
Segunda categoría, clase A: 2.000 butacas/día
Segunda categoría, clase B: 1.000 butacas/día
Tercera categoría: 300 butacas/día
El Kunturñawi en su séptima edición tuvo un total de
13.221 asistentes a las proyecciones. Los aforos en general
van de las 80 a las 150 butacas por sala de cine, siendo de
menor número en las salas alternativas, como por ejemplo
en plazas y mercados que tenían 30 butacas.
12. La asistencia del público es fundamental
para un festival de cine.
Para que la asistencia de público sea mayoritaria, existió
un rubro especíco para publicidad y un departamento
que se encargó de la correcta distribución de las piezas
tanto en medios tradicionales, como en alternativos
y digitales de las cuatro provincias en que tuvo lugar
el Kunturñawi. “Existía una relación previa con los
medios de comunicación que históricamente han venido
apoyando al festival, en el marco de la responsabilidad
social y amparados en la Ley de Comunicación”. (P. Zurita,
comunicación personal, 2 de marzo de 2019).
Jurado (2018) plantea que los certámenes deben cubrir un
mínimo diario de asistencia a salas, de la siguiente forma:
Primera categoría: 80% del aforo
Segunda categoría, clase A: 60% del aforo
Segunda categoría, clase B: 50% del aforo
Tercera categoría: 33% del aforo
El festival cumplió con el 80% del aforo en sus
proyecciones.
Tabla 3. Resultados de asistencia a proyecciones por provincia.
PROVINCIA TOTALES
Bolívar 3.317
Pastaza 2.010
Tungurahua 2.507
Chimborazo 5.387
TOTAL 13.221
Fuente:elaboraciónpropiaconbaseenelinformenaldelaséptima
edición del festival
13. El festival es libre de cobrar o no la entrada a
la proyecciones u otros actos.
El Kunturñawi desde su primera edición tiene como base
fundamental la democratización del cine, por lo tanto, se
realiza la gestión con productores y directores para que
se puedan proyectar y concursar todas las películas de
manera gratuita.
14. Formación del jurado.
Jurado, plantea que la conformación del jurado debería
ser:
Primera categoría: 100% de expertos con experiencia o
titulación demostrable.
Segunda categoría, A: 70% de expertos con experiencia o
titulación demostrable.
Segunda categoría, B: 50% de expertos con experiencia o
titulación demostrable.
Tercera categoría: 33% expertos con experiencia o
titulación demostrable.
Menciona también que cuando el festival es internacional,
debe tener un mínimo de miembros de jurado
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extranjeros, pero el Kunturñawi es estrictamente para
cine ecuatoriano. El jurado cambia para cada edición del
Kunturñawi. Todos son invitados por su pertinencia en
el área cinematográca, tanto en experiencia como en
titulación.
Tabla 4. Jurado de largometrajes séptima edición del Kunturñawi.
JURADO CARGO
Mariana Andrade
Presidenta de Corporación de
productores de cine y audiovisual del
Ecuador COPAE.
Diego Falconí
Cineasta y catedrático de la Universidad
de las Artes UARTES.
Diego Moreno Garza
Cineasta Mexicano.
Maya Cachiguango
Representante del Instituto de cine y
creación audiovisual ICCA.
Fuente: elaboración propia.
15. La organización del certamen debe contar
con expertos en el ámbito cinematográco, ya sea a
nivel industrial, cultural, o ambos.
El número mínimo exigible para este ámbito es:
Primera categoría: 5 personas.
Segunda categoría, clase A: 3 personas.
Segunda categoría, clase B: 2 personas.
Tercera categoría: 1 persona.
El Kunturñawi se organiza desde Riobamba por
la Fundación Arte Nativo, mediante convenios
interinstitucionales que permiten la permanencia de las
actividades durante un tiempo prolongado y también
el delegar actividades a personas especícas, sobre todo
profesionales en el ámbito cultural o académico, puesto
que las actividades se realizan en gran porcentaje en
instituciones educativas. Esto también ayuda en términos
económicos y logísticos, pues el desplazamiento constante
para la organización a las cuatro provincias, resulta
complicado y costoso, así que una vez desarrollada la
programación, se activan los convenios y las delegaciones
empiezan su trabajo autónomo para llevar a cabo las
actividades.
Tabla 5. Co-organizadores de la séptima edición del Kunturñawi por
provincia.
PROVINCIA ENCARGADO
Bolívar Lic. Luis Chávez, presidente de la Casa de la
Cultura Núcleo de Bolívar. Lic. Pablo Escorza,
director del Departamento de Cultura del
GAD de Guaranda. Sr. Carlos Guerrón, actor
principal de la película Killa, Ing. Piedad
Zurita, presidenta de la Fundación Arte Nativo
Pastaza Ing. Carlos Garcés, coordinador del
Departamento de Cultura del GAD
de Pastaza. Ing. Lorena Villavicencio
representante de la Casa de la Cultura Núcleo
de Pastaza. Tlgo. Yaku Heredia, integrante
del Comité Organizador del Festival.
Tungurahua Ing. Edgar Merino, Rector ITSB,
Vicerrectora del Instituto, Ing. Piedad
Zurita, presidenta de la Fundación Arte
Nativo y Diego Moreno cineasta mexicano.
Chimborazo Ing. Byron Vaca Rector de la ESPOCH,
Ing. Piedad Zurita, presidenta de la
Fundación Arte Nativo, Dra. Beatriz Viteri
Coordinadora del Convenio ESPOCH-FAN,
Dra. Myriam Murillo, directora de la escuela
de Comunicación-UNACH. Fabián Ramos
y Diego Moreno cineastas internacionales.
Fuente: elaboraciónpropiaconbaseenelinformenaldelaséptima
edición del festival.
16. Durante todo el año uno o varios responsables
de la organización del festival deben supervisar el
trabajo anterior a la celebración y darle continuidad
con diferentes acciones.
El número estimado es:
Primera categoría: 3 personas.
Segunda categoría, clase A: 2 personas.
Segunda categoría, clase B: 1 persona.
Tercera categoría: 1 persona a tiempo parcial.
En el Kunturñawi existe un equipo de base que realiza
actividades inherentes al cine durante todo el año y trabaja
como parte de la Fundación Arte Nativo y el Kunturñawi.
Si bien es cierto, las reuniones preliminares empiezan a
partir del mes de julio en que se presenta la convocatoria
para el festival, existe un equipo que trabaja todo el año,
conformado por:
- Piedad Zurita, directora y fundadora del
Kunturñawi.
- Natalia Guashpa Bastidas, administrativa.
- Joselyn Susana Samaniego, gestión cultural.
17. La presencia de los medios de comunicación
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es uno de los referentes más importantes para
justicar el cumplimiento de una labor social y
cultural.
La manera en que se cumple este punto es por la generación
de noticias a nivel local, nacional y autonómico.
Primera categoría: 5 medios de difusión nacional, 5
medios de difusión autonómica, y todos los medios
locales.
Segunda categoría, clase A: 4 medio de difusión
nacional,medios de difusión autonómica, y todo
losmedios locales.
Segunda categoría, clase B:3 medios de difusión
nacional, 3 medios de difusión autonómica, y todos los
medios locales.
Tercera categoría: todos los medios locales.
El Kunturñawi contrató espacios publicitarios en
Facebook, radio, televisión y prensa escrita, además de
la impresión de yers, camisetas, posters y programas de
mano. En la séptima edición, fueron varios medios locales
y nacionales los que se hicieron eco de las actividades del
festival, las cuales fueron detalladas en el punto 12. Los
medios nacionales que participaron con su cobertura son:
- Ecuador TV (Noticiero 3 entrevistas, café Tv),
- Radio Pública (3 entrevistas en el noticiero y el
programa de Marco Pizza).
- El Telégrafo (han auspiciado las dos fases del Fes-
tival: la Convocatoria y la ejecución del Festival, a través
de la emisión de las cuñas radiales, spot televisivos y co-
bertura).
- Entrevista en el Noticiero de RTU.
- Tres coberturas en el Diario El Comercio.
- Dos publicaciones en Diario El Universo.
18. Las actividades paralelas completan la oferta
cultural y satisfacen la demanda del público que no
solo está interesado en las secciones competitivas.
El porcentaje mínimo destinado para las actividades
paralelas será de:
Primera categoría: 25% del presupuesto.
Segunda categoría, clase A: 20% del
presupuesto.
Segunda categoría, clase B: 10% del presupuesto.
Tercera categoría: exentos.
El rubro para las actividades paralelas del Kunturñawi en
su séptima edición fue del 25% del monto total, asignado
para actividades que tuvieron lugar en el lapso de tiempo
que duró el festival y otras que se fueron desarrollando
durante el año.
Tabla 6. Actividades paralelas de la séptima edición del Kunturñawi.
# ACTIVIDAD DETALLE
1 Taller de
Género, familia
y organización a
través del cine
En la Comunidad de Simiatug, con la
participación de estudiantes, maestros
de la UE y organización de Mujeres del
Convento Salesianos
2 Taller de
Actuación para
Cine
A cargo de Diego Naranjo, en el Auditorio
del GAD Municipal de Guaranda
3 Taller de Historia
del Cine
Con el cineasta kichwa Miguel Imbaquingo,
en el Auditorio de la Universidad Estatal
Amazónica.
4 Taller de
Fotografía
Documental
En la Comunidad Unión Base, con el
cineasta kichwa Miguel Imbaquingo
donde se trabajó con la metodología “Cine
de Autor”.
5 Taller de
Fotografía
Documental
Dictado por el cineasta mexicano Diego
Moreno a los estudiantes de Diseño
Gráco de la ESPOCH.
6 Taller de Guión
cinematográco
Dictado por el cineasta mexicano Diego
Moreno Garza, a los estudiantes de Diseño
Gráco de la UNACH.
7 Taller de
Narrativa
Audiovisual
Dictado por el cineasta Diego Falconí,
con el apoyo de la Universidad de las
Artes, dirigido a profesionales de la
comunicación y estudiantes de la UNACH.
8 Taller de Cine
con bajos
recursos
Dictado por el cineasta David Cevallos,
con el apoyo del Grupo Cine de Guerrilla,
dirigido a profesionales del cine y
audiovisual y estudiantes de la Escuelas de
Educación de la UNACH.
9 Talleres de Video
Arte
Clubes de cine de Colegios, dictado por
el cineasta canadiense Griela Trembley
Pinto. Desde septiembre hasta febrero del
2019
10 Concurso
Intercolegial
de Video Arte
Juvenil
Con la participación de estudiantes de los
Colegios: Maldonado, Miguel Ángel León,
Riobamba, San Vicente de Paúl, Instituto
Bolívar.
11 Conversatorio
“Retos en el
cine, públicos y
descentralización
Con la participación de los panelistas
Diego Falconí (UARTES), Fabián Ramos
(Colombia) y David Cevallos (España),
Moderadora Martha Bravo.
12 Lanzamiento de
la Revista No.
1 “Kunturñawi,
Cine
Ecuatoriano”,
Con la coordinación de la Gobernación de
Chimborazo.
13 Cine Móvil
“Maratón de
cortos ganadores
del Kunturñawi
2006-2017”,
Para moradores del Barrio La Estación,
estudiantes universitarios y turistas, en la
Plaza Alfaro.
Fuente: elaboraciónpropiaconbaseenelinformenaldelaséptima
edición del festival
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Discusión y conclusiones
Antes de profundizar en la discusión y conclusiones
de las categorías planteadas por Jurado, en cuanto a la
categorización de festivales, es pertinente realizar un
condensado de lo expuesto en el apartado anterior, el cual
gura en la tabla 7.
Tabla 7. Condensado de condiciones planteadas por Martín Jurado
para la categorización de festivales de cine.
NORMAS CATEGORÍAS SEGUNDA
CLASE A CLASE
B
TERCERA CATEGORÍA
1. Inclusión
en el listado
de festivales
de cine
2.
Presupuesto
Aproximadamente 7.000
dólares por edición
3. Cuantía en
premios
Se entregan estatuillas a los ganadores
4. Fechas de
celebración
Se celebra
dentro del
territorio
nacional en
noviembre.
No choca con
otros festivales
de ninguna
naturaleza
5. Promoción
cine, míni-
mos
Cumple más
de 30 horas de
proyecciones en
4 provincias
6.Promoción
cine español
(local)
El Kunturñawi es especializado, solo promociona cine ecuatoriano
7. Promoción
cine de
nuevos
directores
Aunque no existe una categoría especíca de directores nóveles, se da
prioridad a las películas de nuevos realizadores.v
8. Competi-
ción
El 100% de las obras que se proyectan están en competición por la
estatuilla Kunturñawi
9. Encuentro:
invitación a
profesionales
Para el
encuentro de
profesionales se
utiliza el 15% del
presupuesto
10. Favorecer
cultura
La difusión de la cultura ecuatoriana está en los objetivos y bases del
festival
11. Aforo
diario
En la séptima edición
tuvo un total de 13.221
asistentes, diariamente 441
asistentes
12. Público Se cumplió con
el 80% del aforo
13. Cobro de
entradas
El Kunturñawi no cobra entradas para ninguna de sus funciones
14. Jurados,
miembros en
festivales
internacio-
nales
El 100% de
jurados tiene
experiencia
o titulación
demostrable
15. Expertos
en
la organiza-
ción
En la séptima
edición existió
16. Profesio-
nales todo el
año
3 personas se
mantienen tra-
bajando durante
todo el año en el
festival
17. Medios de
comunica-
ción
Aparición en:
6 medios
nacionales.
Todos los
medios locales.
18. Activi-
dades
paralelas
25% del presu-
puesto destinado
a 13 actividades
paralelas
Fuente: elaboración propia
El Kunturñawi se ha convertido en un festival de cine de
gran relevancia y connotación en la región central del
Ecuador. Empezó como un festival de carácter sencillo
solo en la ciudad de Riobamba, pero con el pasar de
los años y las ediciones convirtió en una plataforma
importante de circulación de lmes ecuatorianos y de
su discusión, gracias a la asistencia y presentación de los
mismos intervinientes de las películas.
En cuanto al objetivo del presente estudio, que fue analizar
la séptima edición del Kunturñawi para establecer su
categorización con base al artículo académico de Jurado
(2018), se ha expuesto en la Tabla 11 que esta edición ha
cumplido con 9 categorías para ser considerado Categoría
A y 7 categorías generales, en total 15 de 18 categorías
planteadas por Jurado, con lo cual se puede armar que el
Kunturñawi cumple con las condiciones necesarias para
ser considerado Categoría A dentro de los festivales de
cine.
Cabe recalcar que el estudio de base fue realizado para
tener en cuenta festivales de cine en España, lo cual se
recalca en la introducción del artículo cientíco, pero
Jurado también menciona que la categorización se puede
replicar para cualquier lugar de España o del mundo,
tomando en cuenta las circunstancias especiales de cada
lugar en donde se analice, lo cual se ha tomado en cuenta
y se concluye que las diferencias son sobre todo en cuanto
a lo económico, no llegando siquiera a alcanzar lo mínimo
que se plantea para la tercera categoría, pues Ecuador no
suele destinar grandes rubros para actividades culturales,
ni en el ámbito público ni privado.
Por otro lado, la formación de públicos es algo que
todavía está en construcción y tampoco se puede esperar
que los festivales de cine congreguen a una multitud de
gente como los festivales españoles, ni mucho menos
que puedan convertirse en eventos que promuevan el
turismo a la región pero, como lo señala Zurita, el fetival
cada año tiene mayor alcance y, sobre todo, son grandes
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fortalezas los convenios interinstitucionales alcanzados
para trabajar con instituciones educativas y universidades,
resaltando sobre todo el convenio con la Universidad
Nacional de Chimborazo, la Escuela Superior Politécnica
de Chimborazo y la Universidad Estatal Amazónica.
Algo fundamental dentro del festival es que está creado
para ser un evento de calidad, como se ha visto mediante
el análisis de cada categoría, pero también es particular
por la prioridad que le da para el acceso democrático al
cine, llegando con proyecciones a comunidades indígenas,
a plazas y mercados y haciendo funciones al aire libre, en
provincias y ciudades que no cuentan o casi, con espacios
para poder tener acceso a cine no comercial, mucho
menos acceso a cine ecuatoriano; el Kunturñawi lleva ya
trece años con este objetivo en mente y está posicionado
ya en la región central del Ecuador.
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